撒沙曾经在一本描述监理教派的书里读到过有关于这座令无数监理教徒自豪与喜爱的大型乐器的描述，书里说它总共有一万一千只音管，展开的形状就像是天使的翅膀，既能如同雷霆般轰然震鸣，也能如同鸽子般低声细语。

这座礼拜堂可以容纳将近两千名教众，还有两百个教士和长老的位置，

接下来他们就不再说些什么了，撒沙发现这位年轻的教士在这里显然有着相当大的权利与威势，他们可以说是畅通无阻，无论是大礼拜堂、小礼拜堂、三个附属小教堂，还是洗礼堂、誓约堂（结婚宣誓所用、忏悔室、以及即便是监理教徒也难以一窥究竟的圣物室——最后一处由三个中年教士拿出各自的钥匙打开，但他们没说哪怕一个字，也没有投过多余的一瞥，更没有丝毫犹豫与抗拒。

圣物室里的光线不是那么充足，空气干燥而冰冷，为了保护那些虔诚的教徒们耗费了大量的时间与金钱从各地搜罗来的珍品，含氧量很低，里面的圣物品种多样，从一小片残缺枯黑的树叶、白惨惨的骨骼（撒沙认出那是一节被斩断的腓骨）、装在玻璃小瓶子里的不明液体到镶嵌着宝石的黄金冠冕，应有尽有。

圣物室的里面还有扇小门，里面是储藏各类书籍与文件的，里面氧气含量更低。

撒沙谨慎地走了一小圈，然后在几张貌不惊人的古旧小牛犊皮纸前停住。如果他没有看错的话，这份以意大利语写成，字迹暗淡的文件并不完全，它的一部分据说被珍藏在梵蒂冈的秘密档案馆里——英诺森三世教皇的亲笔信件，那时候他还只是个主教，但他的勃勃野心已经可以自信中窥得一斑，获准进入秘密档案室的学者与教士们把它翻译了出来“国王如不能诚心侍奉基督的代理人，就不能正确地治理他的国家。”“国王拥有上的权利，祭司拥有精神上的权利，由于精神统治着，教皇也应高于国王。”等等，这些句子证明英诺森三世在十三世纪提出的“日月说”在十二世纪末就已经露出端倪。有收藏家开出天文数字的悬赏追寻其他的部分，而它就被放在这儿，一个架子上面，触手可及，没有坚实的钢铁墙壁也没有层层叠叠的警报系统，那三把钥匙与其说是种防卫手段倒不如说是一种仪式。

一把钝面银刀摆在它旁边，这是为了人们在阅读它的时候不至于用手指污损或是伤害到如今已经变得异常脆弱的牛犊皮纸。

撒沙小心地用银刀掀开纸张。他的手势轻妙优雅，呼吸轻的几乎没有，他仔细地阅读和记忆，把眼睛看到的东西铭刻进大脑——父亲会喜欢这份小礼物的，他想。

他们走出圣物室时，就算身为异能者，撒沙也感觉有点头晕目眩，他深深地吸了一口气，机械从外界抽入教堂内部的新鲜空气涌入肺部。

他们之前已经在其他地方消磨了不少时间，走廊里的光线已不足让人看清脚下地面的纹路。

“让我送你出去。”教士说“如果你愿意再来”

“我很愿意再来。”撒沙说。

“那就记得我的名字吧。”教士说，他微微一笑：“我是海曼。斯特朗雅各。”

（待续）

ps：嗯真是很抱歉，我卡文了连续写了几遍都感觉不是很满意，不知不觉就拖拉到了现在因为到了一个艰难的转折点——有关于撒沙。

不过接下来就会好多了希望之后的发展不会让大人们感到太奇怪，但我在大纲里就是如此设定，并且设想好了撒沙的思想与行为——他并不是完美的，他与其父霍普金斯的情感也将会出现问题，我曾经犹豫过，不知道是不是该这么写，今天才终于下了决定，这是必然的——撒沙的痛苦与困惑。

它将会由一个外界原因引发。

嗯，就是海曼。

再次请求原谅！并感谢大人们的支持与鼓励！